“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝

我是幽默领域的创作者”不漂亮的小姐姐“，我来回答这个问题吧。

本宝宝看了那么多回答，都是按着字面意思去理解后回答，很多都是大男子注意作祟，本宝宝今天要为广大女性做主，来解答题主的问题。

一，概述

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？”，字面意思好理解，就是宁愿劝别人不要去赌博，也不要去劝别人不要去嫖，不然就是不相互来往。

这句话有道理？

我觉得说道理的，都是男人吧，都是站在男人的角度来回答这个问题的，我今天就以女性角度来回答这个问题。

二，“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”

本宝宝对“劝赌”向来支持，今天不辩论这个，唯有对“别劝嫖”呲之以鼻，啧啧，典型的大男子主意，封建思想遗毒未清。

本宝宝先不评论对错，先给大家讲讲一个发生在清朝乾隆年间的故事，本故事纯属本宝宝瞎编，如有雷同，那抱歉了哈^_^

话说当时在一个小县城，有一位范举人（不是范进中举的那个哈），因为善字画，一次机缘巧合，有几幅字画送到宫中，被当时的乾隆皇帝看中并收藏，因此赏赐了一些银两。

在当时“钱财如粪土，唯有读书高”的好风气下，钱财是小事，唯有一副好名声才是比命还重要的事，因为进贡有功，范举人在当地名声越来越响，因此他在当地也博得了“小唐伯虎”的美誉，而且，当地最有名望的盐商孙员外也把最小的闺女许配给了他。

这位千金小姐，从小琴棋书画样样精通，而且聪慧过人，心思缜密。

按理来说，这是一个才子配佳人的美好故事，但是呢，当时的文人圈子除了“唯有读书高”这样的好名气外，也一直遗留着封建才子的一个通病，喜欢在风月场所谈古论今，吟诗作画，说得好听就是这些，说得不好听呢，就拿现在的话来说，这些才子就是好色（本宝宝向来极其鄙视）。

首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为，是被人谴责的行为。

常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大赌”就不行了，“赌注”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢赌必输”就是这个道理。

中国最早的赌博，可追溯到殷商时期，到了春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。

更重要的一点就是，儒家思想认为赌博扰乱了上下贵贱、尊卑的界限。

比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老天爷只眷顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系？这违反了儒家所规定的“礼”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令禁止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会受到严惩。

比如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流放北地;明朝朱元璋对赌博深恶痛绝，曾将赌博者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对赌博实行“斩监候”的重惩。

在古代，“赌”和“嫖”又有所不同，古代的妓院是官府准许开的，即有合法经营权，也就是说有“执照”，妓院是朝廷一项重要的税收来源。

“妓女”在春秋时期就出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相管仲开设了历史上第一家妓院。

管仲利用女人解决了军队士兵的性需求，解决了“社会青年”光棍们的性需求，稳定了社会秩序。这时候，管仲把从别国俘虏过来的女人集中在一起卖春，这就是妓院的雏形。

古代人的生活，其实是很枯糙的。有钱人家还好一点，还能灯红酒绿，三五好友上个酒楼泡个窑子，穷人家那就没办法，只能关灯睡觉养孩子。俗话说饱暖思淫欲，有了钱，很多古人们在无聊之余就喜欢去赌场玩两把，找个窑子乐呵一下，既然牵涉到赌了，那就很难收手，也就有很多人由于赌博搞得倾家荡产卖儿卖女，相信很多电视剧也有这样的情节，赌博输了，卖老婆，卖女儿，在古代比比皆是，这就有了一句俗话：“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，赌可劝，嫖不可劝的原因是什么呢？我们接着往下看。

一，为什么赌必须要劝呢？

赌博的危害大家心里都清楚，不说当今社会，即便放在古代，赌博的危害是巨大的，十赌九输这个是很有道理的，不管你是家财万贯也好，还是贫困家庭也好，只要沾染上赌博就很难收手，输了一把总想着第二把赢回来，久而久之，越输越多，到最后卖儿卖女，变卖家产。正是由于赌博对家庭对社会造成的巨大危害，因此，古人对赌博是深恶痛绝的，能劝其戒赌，是必须去劝的，浪子回头金不换，只要能戒赌，只要能回头，还是可以谅解的。

二，为什么嫖不会去劝呢？

赌博的危害性巨大，会导致妻离子散家破人亡，反之，在古代，男尊女卑的社会，有钱人家娶个三妻四妾都属于很正常，那些大户人家，没事上个酒楼喝个花酒，泡个窑子晃个青楼也是正常不过，因此这些都属于个人事务，古代对青楼窑子又是开放的，只要你有钱，你尽管去玩。而且，赌博会导致家破人亡倾家荡产，有谁听说过去誑窑子誑的倾家荡产吗，正因为这样，古人们都不会去管那个闲事，况且本身就是私事。

话说到这里，各位看官也就心里基本明朗了，由于赌博会造成对社会对家庭巨大危害，因此，劝赌，而上个酒楼誑个窑子，在古代食再平常不过的事情了，也就没有人会去追究这个，根本没有必要劝！

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”“宁劝赌，莫劝嫖”，其实古人的意思是赌博与嫖娼之间，两害相权取其轻，赌博的危害比嫖娼的危害严重，这两种行为都染上的话，就先劝莫赌博。赌博，是一条不归路。

我们国家明文禁止赌博行为，赌博行为对社会、家庭、个人的危害是非常巨大。在古代，对赌博的危害小说描写，是常有的。

《红楼梦》中，贾母面对众人的赌博，就训斥赌博会让人“门户开锁、藏奸养贼、败坏家风”，意思是赌输了就会心思变坏，去偷盗别人的财物，赌博会造成一连串的不良影响发生，败坏家风。

《水浒传》中，李逵就爱赌博，而且还爱耍赖，输光了钱，只能厚着脸皮问宋江借，借到银两又继续去赌，最后把赌档给拆了，寻衅滋事，造成不良的治安事件。

而在现代社会，赌博的危害大家都是有目共睹。赌博，实际上就是十赌九诈，很多人认为自己输钱是运气差，输红了眼，继续赌下去想翻本，结果越赌越深，须不知往往是庄家设的陷阱。

如一些过来人所说的，赌博，新手怕熟手，熟手怕高手，高手怕千手，千手怕剁手。赌博往往就是骗局，而赌徒输急了，丧失理智，一心只想翻本，一心只想一夜暴富，却往往一夜破产。

赌徒没有了赌资，就会削尖脑袋筹集赌资，想方设法地去偷、骗、抢，走上犯罪的道路，对社会造成危害。这些赌徒，骗家人，骗朋友，骗亲戚，只为能筹到赌资，而且沉迷于赌博，往往精力不放在正业，浪费自己的人生时间，将自己推向万丈深渊。

甚至有些赌徒，丧心病狂，有公司单位的，挪用公款，最后倾家荡产，妻离子散，而他自己锒铛入狱。关于赌博的危害，真的太多太多了，所以应该远离赌博，健康生活。

我们国家对嫖娼行为，同样是明文禁止。实际上，嫖娼行为对社会，对个人都存在着危害。

一个家庭，夫妻双方讲究的是忠诚，若去嫖娼，无疑是背叛对方，给对方的心灵划上一道深深的伤痕，严重的会导致离婚，而离婚了，给不了子女一个完整的家庭，造成心理伤害，影响他们的正常成长，这种心理伤害可能是一辈子的。

对于失足妇女而言，她们的身心也是受到伤害，身体上极有可能染上疾病，而心理上，可能一辈子都活在痛苦、内疚当中。

赌博和嫖娼都是恶习，两害取其轻，所以劝赌不劝嫖，劝嫖连朋友都没得做，好像有点道理，却是歪理！

这两种恶习，是人性的劣根性所在，前者伤财，重者家破人亡；后者伤体，也可能搭上小命，两者都有亡命的可能性，为啥古人劝赌不劝嫖呢？其实有三点原因。

第一、危害性上有轻重之分。

赌博十赌九输，沉迷赌博之人，往往以运气好坏来为输赢找借口，从来都相信自己是那个最终的赢家；而输了的人不甘心失败，企图东山再起，从哪里跌倒就从哪里站起。没有翻本的本钱，先拿积蓄，哄爸妈的棺材本，然后变卖家产，向朋友借贷，最后行骗不成，铤而走险抢劫越货，一步步滑向罪恶的深渊。

很多人明知道赌博的危害，为什么还要执迷不悟呢？一开始是好奇，或着是寻求刺激，得到甜头后觉得钱财来得轻松，何必还要辛苦地去搬砖，能够活的象大爷偏要去装孙子，不是聪明的人所为；等到妻离子散，想收手时赌博成了精神鸦片，早已经丢不开了。伤残自身的有，从此堕落的有，干脆自杀的也有，迷途知返改过自新的少，所以过来人看的多了，往往对赌博的人苦口婆心地劝说，这赌跟毒差不多，沾不得。

嫖也屡禁不止，但在古代最多只是自损的行为，并不会闹得家破人亡的境地，最多是夫妻反目。在男权社会，女性地位很低，往往以低声下气的态度来委曲成全一个家的完整，这也造成了男人在外彩旗飘飘的局面。嫖除了肾亏一点，还可以用药补一补将就着用个几十年，反正人生就那么回事，享受过人生的丰富，只要风流不下流，留下一段风流韵事也是段美事。比如宋徽宗撞了李师师，吴三桂遇了陈圆圆，柳永死在香香怀中，辜鸿铭不使人间造孽钱等等。

第二、性质上的不同。

赌博直接是金钱的输赢，直接关系到一个家庭的每一个成员，牵一发而动全身，往往赌博是一个人背上锅跑路，全家人没饭吃，所以在性质上是泯灭人精神斗志的慢性毒药，其后果往往不堪设想，大江东去淘的不仅是风流人物，还有一堆子的赌徒。

嫖是人性上的作风问题，往往是追求刺激或者生理需求所致，当然也有家庭不和谐时的放纵和对压力的释放，最多也就是稍稍把人性扭曲了一点而已，并不对社会、他人造成实质上的伤害。当然在古代，这个行业还是经济发展后的伴随产业，对经济有促进作用，当权者乐得睁一只眼闭一只眼，数数手里上贡而来的银子，呵呵一笑：今晚约个头牌，听听小曲，洞房花烛，岂不乐哉！

第三、隐私上的归属感。

赌博不存在隐私，是堂而皇之的赌场搏杀，赢了有香车美人，输了红眼跳水而亡，眼中只有输赢。得意和失落都在手上，赢了不肯走，输了想翻本，永远在赌博的漩涡中挣扎，最终不但输了年华，也失了钱财，一辈子的辛苦化成一场噩梦。能够从头再来、迷途知返是好汉，否则，只能沦为片刻辉煌之后的废人，人憎鬼厌，从此等死，把时间耗光为止。

嫖是具有隐私性，也直接关系到家庭的和睦。人逛个窑子撞见了熟人，彼此心照不宣点头打个哈哈一笑而过，都不放在心上，甚至视而不见，假装眼盲，不过是为了不添乱子。如果不是别有用心之人，都不会跑到人家夫人那里去说三道四，破坏两夫妻的感情，让家庭蒙上阴影分崩；如果人家夫人问你怎么看见己家相公做勾栏之事，再跑到你家敲敲你家媳妇的警钟，你家估计也就鸡犬不宁了。与其互相伤害，不如视而不见求个安宁，自然不劝嫖，以免造成家庭危机。

古人劝赌不劝嫖，倒不是支持去嫖，而是妓院在那个时代本是风流快活的地方，加上男权主义的盛行，逛窑子不但不是丑事，反而可能是才子佳人的美谈，其二也不想造成对方家庭的破裂，宁毁千座秒，不坏一桩婚，自然不会劝止。赌博害人害己，拖累整个家庭，小者家庭失和，重者家破人亡，亲朋好友视之为洪水猛兽，自然要予以阻止，把人拉离这个毁人心志的苦海。

我是水煮汗青，我来回答。

俗话说“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，很多人不能理解其中的含义。赌和嫖都属于恶习，不利于家庭的和谐，为什么前者能劝而后者不行呢？关于这个问题，正好在前几天和一个朋友聊起，我感觉他的观点非常有意思。

前几天在一位朋友店里喝茶，说到最近身边因为赌博而破产的老板有不少，特别是很多拆迁户，刚拿到几套新房和几百万，因为染上赌博的恶习，才一转眼功夫钱就赌没了，房也卖了，最后搞得妻离子散，到处躲债。

朋友聊到这个话题的时候说了一个很有意思的观点，他说：“赌博这东西真的不能碰，有再多的钱也会被败光。这跟嫖不一样，就算你嫖一年也花不了多少钱，关键嫖这东西不是你有钱就行的，还要有个好身体。”

听完他的话我感觉似乎有这么一点道理，但又感觉怪怪的，这难道就是“劝赌不劝嫖”的原因吗？我觉得这两者之间主要还是性质不一样，比如谁经常出去赌钱，赌输了到处借钱，很快大家就知道了，交情好的可能会劝他回头是岸，交情浅的一般都是远而避之；嫖就不一样了，没有人出去做这种事还到处说的，所以他做了只有他自己知道，就算朋友听到了也不方便劝他。这种事情最后暴露出来的时候，也许就是两口子大闹，家里也不得安宁了。

在古代，赌博和嫖娼的起源都很早，但赌博一直都是官府明令禁止的，但娼妓行业却有过一段繁盛的历史。比如春秋时期的管仲，他开设了历史上第一家官方妓院，给齐桓公带来额外的收益，又给权贵提供了娱乐场所。不过这种现象只是存在于封建时代，主要是那时候女性地位很低，男人三妻古妾很正常，在这样的环境下男人出去寻欢作乐就变得很平常，因此古人才会有“劝赌不劝嫖”的说法。

这句俗话其实还有下半句，那就是“什么都不劝，一生无伙伴”，后面这句才道出交朋友的真谛。都说物以类聚，人以群分，交朋友都是找兴趣爱好相同的人一起，如果两个人话都聊不到一起是不可能成为朋友的。

我认为如果是好朋友之间，只要对方的行为是错误的，都应该及时提醒他，不要等事情严重了再来说，那时候说再多也是马后炮，没什么用了。

其实这句话的意思古代时期的价值观有着重要的挂钩。不论是在西方还是东方，都有着属于自己的统治思想，或是属于哪个时代的主流思想；在西方最为主流的思想便是天主教，而在东方的中国，对我们影响意义最大的便是儒家思想了。

在儒家思想中处处都有着自律的概念，例如“不二过”、“多省”或者是“存天理、灭人欲”等等。

而这种思想占据了中国大半个历史，也影响了中国几千年文人的思想，乃至在清人和鲜卑人成立入主中原成立政权的时候，为了稳固自己的统治还积极的去学习儒家的思想。

就在“劝赌”和“不劝嫖”这两个问题上，古人则是以重视前者为主，轻视后者，这也是因为“儒家思想”的原因。因为就他们觉得“赌博”是一种破财的事情，因为赌博会造成一个人家破人亡、妻离子散，虽然是一种损己的行为，但也是儒家思想所禁锢的，可在“嫖”上，是一种严重的作风问题，但在当时也是一件较为平常的事情。要知道在古代的时候“青楼”是一件比较普通的事，很多官员也是靠其撑起了一个地方GDP的重大产业，同时也是众多“文人墨客”以及后来所谓的“大儒”在闲情逸致时所常去的地方。

但就赌博来说，这是能够对自己产生实质性的伤害，例如有些人可能会因为赌博而散尽家财，或者是家破人亡。这伤害的便是自己，影响的也只是自己。所以总的来说，赌博是一件不对的事情，不仅能够害了自己，也是能够害了家人的。但是为了这个人的好，为了这个家庭的未来，所以很多人对于赌博的人都是以一种劝解的方式去操作，因为就过来人的角度去看，赌博终归是没有好下场的，赌博这条道路终归就是一个是十赌十输的亡命台，正因如此便有了“劝赌”的一说。

而就嫖来说，我们就不得不提到一句话，这句话便是“食色性也”。因为男人对于女色之事从来就是乐此不疲的，只顾就有俗语“石榴裙下死，做鬼也风流！”从此便能看出一个男人对于性的渴望和迫切。而在古代，虽然嫖娼是一种风气性的问题，如果这个人嫖娼成瘾，你去劝谏的话，虽然你明知道自己是一片赤诚，但终究还是会被别人感觉到讨厌。因为就总的来说，嫖娼在一定的程度上不会影响家庭的问题，因为在古代时三妻四妾是件很平常的事情，男尊女卑的思想在中国当时的各地发酵生根，所以在当时的嫖娼就好像现代人去洗澡按摩，泡脚、蒸桑拿是一样一样的正常事，满足了当时人们的日常需求。但是如果这个时候你非要和对方过不去，非要去敢于别人的这项娱乐活动，别人一定会觉得你是在没事找事，并且还会破坏你们之间的友情和友谊。

综上所述，您知道为什么在古代都是劝赌不劝嫖的了吧！因为就赌博来说，对这个家庭的，这个人的危害是巨大的，是有着严重的影响的，所以不论是在古代还是在现代，对待赌博的态度都是视其为一种洪水猛兽；而嫖则不一样，其代表了古代文人骚客的风雅，也代表了那个当时落后文化的糟粕，就对人和家庭来说是没有什么实质上的危害的，再加上古时的嫖娼基本上就是一种很平常的事情，这才有了为什么不劝嫖，要劝赌的俗语。

自古至今“赌”是心魔，“嫖”是淫贼，淫魔缠上身——家散妻子分。从来都是赌博成双(一人不成局)，嫖娼独挡(独身一人轻装上阵)。

这就是古人的“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”的原因，嫖娼本身很“低调”，外人怎知晓，说多了就是没事找事，断交。

嫖既是淫，淫既是色，色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗!同样色是刮骨钢刀，经常嫖娼以柔克“钢”刮骨疗伤的“疗伤”，下场往往是往XX场。

都说捉贼拿赃、捉奸成双，本身是个人隐私偷偷摸摸的事，没有证据也不敢乱说更不敢乱劝，其不是自讨没趣，这就是很少有人劝“嫖”的原因。

不好意思劝不代表没人管，世间人皆可以有七情六欲，不然怎么繁衍后代。

凡是出去“嫖”的都是不求天长地久，只求曾经拥有。

但任何事都要适可而止张弛有度，不要触及道德底线，触犯了就要受到相应的惩罚。

在古时候任何朝代都对嫖娼定有法律:不论是官员还是普通人，凡是遇到有人举报嫖娼，轻者按嫖娼罪杖责六十，那古代没有监控摄像头，有什么证据吗？

古人都比较讲信誉，只要被人看见发现在青楼或妓院留宿吃饭、和青楼女子打情骂俏，被人举报录取旁人口供皆受处罚。

普通人挨板子罚款，官员或富家子弟登记在案，成为污点对考学升官都有影响，仕途之路大打折扣。

自古以来人们把名誉、信誉看的比生命重要，一般人不会为了一时的快活毁了一世的生活。但古代关于“嫖娼”监管行为比较轻浮，一般都是民不告官不究。

但古代男尊女卑的社会里，女性大门不出二门不迈，自然也就没有多管闲事之人。正是这样古代的风月场所是大门敞开，四方来财。

相同的历史事件不同的解读观点。我是微风之语欢迎大家的关注评论。

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？

我是故事堂，对于这个问题，我来说说我的看法。

我单位一个同事，今年大约54岁了，他为人实在，言语不多，平时也从没听说过他的任何风流韵事。但你没有想到的是，他已经离家出走5年了，原因就是认识了和他同样年龄的一个女子，两人一拍即合，不顾家庭老小，毅然相约“私奔”，至今已经过去5个年头了，谁也不知道他们的去向。

在这个故事中，我和这位同事的一个“哥们儿”有过交流，据这位“哥们儿”说，当听说我的这位同事有了“外遇”时，简直不敢相信自己的耳朵，因为我这位同事是大家公认的“模范丈夫”，用“不近女色”形容他也毫不过分。

但是，为了我这位同事的家庭和谐，他的“哥们儿”采取种种办法劝阻他和那位女子交往，有一次两人还差点大打出手。他的“哥们儿”不死心，又纠结了更多的朋友去劝说我这位同事，最后的结果是：我这位同事和他的“情人”两人不辞而别，杳无音信。

俗话说：劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。在我们河南中部，也有同样的说法，但这里最常说的是：劝酒不劝色。不管怎么说，都是同一个意思。也就是说，劝一个人戒赌可以，但如果劝其戒掉出轨之事，那是非常非常困难的。在这里“嫖”可以当“色欲”理解。

古话有一句说的是：万恶淫为首！为什么这样说？就是说世界一切“恶”的根源都是与“色”有关的，可见色欲力量的强大与顽固。

那么，我们遇到这样的事该怎么办呢？聪明的办法就是“顺其自然”，因为一段畸形的婚姻一定有它的基础，只有当事人自己认识到婚姻的“畸形”，才会下决心改正和回归。反之，如果确实是建立在真爱之上的“婚外情”，那也是没有办法改变的，“天要下雨娘要嫁人”，那就随他去吧。

这句话太有道理了，真的是嫖不能劝，我身边例子太多了，一抓一大把，我的感触太深了。

我父亲和我堂叔，原来关系很好，那时我堂叔在生产队当队长，和妇女队长好上了，他们的婚外情持续好多年。有一次，我父亲劝我堂叔说，孩子眼瞅大了，你得收敛点，不然孩子搞对象费劲。我父亲也是好心，农村谁家啥情况都清楚，父母乱搞男女关系，孩子搞对象不受打听，容易黄。自从我父亲劝我堂叔之后，他就不再搭理我父亲，一直持续几十年。

我认识一个朋友，刚改革开放时他就做买卖，据说那时候就有千万资产，他很会挣钱，这些年他没少挣钱。不过他有个毛病，爱赌。一开始是在当地打麻将打扑克，后来渐渐地到澳门赌城，基本是有俩余钱就去一趟，输没了回来再挣。现在基本手里没啥钱。朋友一聚在一起喝酒，大伙就劝他，他当时态度很好，也很感谢大家的好意。回头他该咋赌还咋赌，只是大家关系依然很好。

我的感触是，劝嫖你就成了敌人，劝赌你依然是朋友。

我是豫有得，欢迎加关注互动讨论！

商丘有好吃的-商丘美食/商丘有什么好吃的地方

1 大连火爆鱿鱼（王记那家的很不错！）

地址:步行街与凯四街交叉口处

2 脊骨刀削面 地址： 道北光复街基地网吧旁边张老大刀削面 步行街黄森脊骨

3 擀面皮

地址：北站路，铁小，门西旁

4 砂锅土豆粉

地址:凯四街与京港大道交叉口往西五十米处

地址：文化路口向西，路南，黄森脊骨店

5 状元屋:香菇粥,老干妈排骨

地点:团结路西段，在UES和翼天网吧中间路段，路北

陈梦莎莎东奥双保险，第三人配谁可冠亚无失？如何分析

伊藤立马横拍战东奥，必用梦莎两重炮……

• 近日，刘国梁宣布进入东奥临战模式，训练方式由体能训练改成分组对抗，主题是模拟东奥会。女乒现在形势比较严峻，因为伊藤美诚的存在，基本打乱了国乒论资排辈的计划。不出意外，老将丁宁卫冕双满冠、打造新科大满冠刘诗雯已经是不可能的了。丁宁廉颇尚能饭也，比如打个团体+三单还是蛮有把握的。刘诗雯伤病存在很大隐患，能否参加东奥是个未知数。比如东奥不延期，刘诗雯铁定无缘东奥会，半年之久不训练不比赛，有什么状态去参战。

• 伊藤美诚的存在，说逼着国乒调整阵容也是正确的。日本女乒已经确定伊藤、石川、平野为东奥主力。伊藤出任单打、团体和混双定局，并且她是一单选手。这阵容敢用丁宁、刘诗雯和朱雨玲去打吗？陈梦目前排名第一，并且积分在东奥会前期无法被超越，再根据对伊藤全胜战绩，她就是奥运会一号人选，单打和团体必上。伊藤美诚目前排名第二，但是和排名第三的莎莎相差很少，莎莎接下来拿到一两站好成绩，就可以重回第二，那么对抽签很有利，就是力求把伊藤挤出前5，或着前3，东奥会就可能让她前和莎莎碰面，然后把她挡在四强甚至八强之外。如果成真，世锦赛传奇就会再次重演，我们会师决赛压力小多了。再根据莎莎对伊藤战绩和表现，仅次于陈梦。其实打伊藤美诚过程可以发现，莎莎最靠谱。技术上不输她，基本功优于她，心态优于她。两次惊天逆转打的伊藤怀疑人生不为过，伊藤美诚坦言最想赢陈梦，最怕孙颖莎，这是事实也是实话。并且明确讲，只要决赛之前不碰梦和莎，我就有可能夺冠。人家都这么明显表态了，不知道我们还犹豫什么？

• 如果说伊藤这是放烟雾弹，那得多么可笑呀！她明显不怕丁刘朱，也不怕王曼昱，实战过来也是这样的，何来烟雾弹之论。目前来讲，丁刘二位打不过伊藤，时不时输个日本非主力小将，国内打不过梦莎鱼，以及同同、大迪等人。这说明老将技术、状态全方位下风于小将，这是东奥会不是公开赛，人家日本就是上小将，就是上伊藤，我们还纠结什么老将经验论，什么大满贯论，有点可笑不。拿五金全包揽宗旨不变，启用新人才是重中之重，论其他都是盲粉论，根本没任何说服力。

混双怎么办……

• 好办，许昕是双打第一人，并非刘诗雯。刘诗雯是被刘国梁力挺的结果。当时力挺孙颖莎，效果会更好。不吹不捧，昕莎组合打的更顺手，过程更简单，就是莎莎单双实力碾压刘诗雯的证据。当然了，如果刘诗雯恢复良好，还是要上东奥的，但必须有备案，莎莎无疑是第一人，万一刘诗雯上不了，昕莎组合战东奥是最合理的。本次模拟对抗看吧，刘诗雯如果能参战，说明希望很大，反之，大家去想吧！

第三人配谁合适……

• 刘诗雯如果恢复到最佳状态，无论刘国梁和教练组，还是球迷，支持她还是有点道理的。毕竟没有大满贯，追求梦想是对的。刘诗雯混双+团体三单还是可以胜任的，如果再想什么三项大满贯，那的确危院系数七颗星。如果刘诗雯不能参战，丁宁可以重点考虑团体三单，单打也不要上，否则和上刘诗雯一样。P卡可以上王曼昱或着朱雨玲，完美。

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其实中国队在东京奥运会优势还是很明显的，虽然不能说六大主力（刘诗雯，丁宁，朱雨玲，陈梦，孙颖莎和王曼昱）随便派三个人打东京奥运会就能夺冠，但是基本上把握也非常大了。我们只是精益求精罢了，为的是以防万一。

所以对于中国队来说冠军好拿，但是参赛选手不好选，是幸福的烦恼吧！

陈梦和孙颖莎这种搭配已经很完美，第三人当然是擅长混双的刘诗雯。——刘诗雯沦为第三人了吗？可能因为她伤病困扰后存在诸多不确定因素吧！

那么最终会不会是刘诗雯，丁宁，朱雨玲和王曼昱四个人争夺第三个参赛资格呢？——也存在这种可能，毕竟东京奥运会延期一年，目前陈梦和孙颖莎确实优势比较明显，其他四位要努力争取了。

一年时间会发生很多事，甚至格局都会有所改变，中国队东京奥运会参赛资格的竞争重新开始，大家都有机会，一切皆有可能。

截止目前为止我心目中的东京奥运会参赛阵容是刘诗雯，陈梦和孙颖莎。我也希望中国队最终爬出最强阵容参加东京奥运会。

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又是一个奥运会女乒的参赛阵容问题！第六人抛砖引玉来一波：

陈梦和孙颖莎东奥双保险，这个结论没有足够的数据支撑，就好比你问刘诗雯在东京奥运会能否战胜伊藤美诚一样，说白了，都是推测！谁也不敢打包票就一定能赢或者输。

第六人认为， 陈梦或者孙颖莎单论技术，打奥运是有一些优势的。两个人打法很先进，无论是男子技术还是意识都很出众，尤其在力量上高出一截，打出状态来了，伊藤美诚也很难抵挡住她们的进攻。这个从公开赛的比赛中是肉眼可见的。

但是，这两位的问题是没有在大赛中取得突破。奥运会这种级别的世界比赛，对于运动员的紧张程度是不言而喻的，可以说大家都很紧张，因为输赢不仅仅是个人的事情，还是更高层面的荣誉象征。

这种紧张的心理情绪会反过来制约技战术的发挥，陈梦在布达佩斯世乒赛决赛输给刘诗雯，一个重要的原因就是太紧张了，节奏被对手掌控。莎莎虽然赢了伊藤美诚但是输给了王曼昱，其中的原因同样是打得太紧了。

国乒教练组在奥运会用人方面，一个重要的标准是在大赛中取得过突破，有过胜利的体验和经历，这一点很重要。有跟没有绝对是两码事，有这种体验就能很好的控制住局面，没有的话很可能会被对手冲击的方寸大乱。

第三人配谁可冠亚无失？这个说法同样不成立。第三人是针对团体赛的，如果针对团体赛，我觉得6大主力丁宁、刘诗雯、陈梦、朱雨玲、王曼昱和孙颖莎都有一战资本，都能完成任务。现在难的是单打名单，不是团体赛。

我认为比较合理且稳健的阵容是单打：刘诗雯和陈梦。团体赛，刘诗雯、陈梦和孙颖莎。

这种老中轻组合有技术优势，有经验优势，还有梯度优势，对比赛本身，对国乒的未来建设都是很有帮助的。大家觉得呢？

以上是我的回答，期待你的点赞和关注。

电工有哪些比较好的发展方向

俗话说三百六十行，行行出状元。只要你精通电工这行做的，它的精髓，我想以后社会这么发达也是会有很好的发展方向的，因为毕竟每个行各业都离不开电工。随着高科技信息化的不断提升，电工以后的知识面更复杂更广，所以要多学习，提升自己，融合这个信息化的时代，完善自己的电工证，慢慢的转行转入信息科技，然后电工的知识面真的很广。

电工是个不错的职业，发展前景看好。但是应全面提高自己的技术水平，現在的电工行业不仅仅是做强电领域，随着自动化的迅速发展，弱电也是必须掌握的。在一般的企业，从一个编码开关来调节亮度，到设备的自动化控制，自动化智能化技术已渗透到生活及生产的各个角落，所以说一般的电工技术己不能实应形势发展的要求，必须进须进行充电，接收再教育，来提高自己的生存技能。就发展前景看，应着从以几方面入手。其一，学习热控知识，懂得仪器仪表的安装使用及维护，主要是温度，压力。其二，PLC编程，最基码要会一些简单自控程序的编写及箱柜的安装调试。其三，熟练的掌握DCS操作系统的安装及调试。其四，影像监控，数据传输所需的电子元件及连接。如果作为一个电工能具备上述的技能，可以说在社会上去应聘谋职，薪水报酬都是你说了算的。学习这些技能也不太难，你可以在职学习，充分利用网络，制定学习计划，一点一点学。关键是学习实践相结合，这就要投点资，购买必要的设备器件，制作简单的摸拟盘柜，进行实际试验，这样能加深记忆，提高动手能力，缩短学习时间，在达到一定的水平时，就不要在单位上班了，要勇敢的跳出，到社会上去闯荡，不断去实践，不断接受新的领域，新的技术，头脑不断充实更新，你就会在电工这领域大显身手，游刃有余，找个工作还难么？挣点钱还是问题吗？

谢谢邀请。

电工这个职业不错。从我懂事以来。从农村里。单位，企业。许许多多的电工中，经常会吸收到。别人的羡慕的眼神，眼球。并加以赞赏。不管是职位高低。一般都会。很尊重你。这个我深有体会。因为我15年前就是电工组长。并且当班的电工有二十多个。

那个时候我的单位。都是一些流水线的。设备。 设备上面一般都有15个人到20个人的操作工。如果说一个地方电器坏啦，整个流水线就必须停下来。设备上面的员工就没有工资。因为他们都是计件的。只要我们抓紧时间。排除故障。让他们恢复生产。别提他们有多开心。

你问我有哪些发展方向？这个路子很多。电工大概分为。交流电直流电和无线电。每一个工种。只要你能熟练掌握。技能。不断学习。在安装。维修。两大块中。都能得到充分的发挥。如果能承包一些工程。那样前景会更好。也可以组建一支？电工团队。扩展业务。前景也相当不错。

把电工上岗证跟职业资格证两证考了吧。有了两证去找个有发展的企业，开始可能会辛苦点，干些比较基本的。打好基础往技师方面去提升。有了证书资历前途还是很好的，当你凭实力走上技术员这条道路，又有经验，又有技术，好的工作自然而然就会来找你了。有了敲门砖，你也有资格跟比人谈条件。任何一个行业都需要不断的精进自己，提升自己的技能，切忌停留在某个阶段原地踏步。

做股票销售员有前途吗

大兄弟，没有股票销售员这个职业，别让人骗了。

中国的股票，需要在上海交易所和深圳交易所上市。不是每家公司都能发行股票的，需要达到条件，经过重重考验，向证监会提交IPO申请，通过审核批准后才能发行股票。

发行的股票由券商进行承销，股票承销又分为包销和代销两种具体办法。所谓代销，是证券经营机构仅替发行公司代售股票，并由此获取一定的佣金，但不承担股款未募足的风险。所谓包销，是根据承销协议商定的价格，证券经营机构一次性全部购进发行公司公开募集的全部股份，然后以较高的价格出售给社会上的认购者。

普通人要想获得股票，要么是在股票首次IPO的时候参与打新申购，但需要先持有沪深两市的股票市值，根据市值获得申购额户，然后提交申购申请，获得配号，摇号后中签才能拥有股票。如果非打新中签，则需要在股票上市交易后在二级市场购买。

这都不需要股票销售员的，购买股票只需要开通股票账户，就可以自由买卖。无论是股票首次发行，还是二级市场交易，都不需要股票销售员这个职业。也就不存在所谓的有没有前途了，选择职业一定要注意，以免上当受骗。

首先我说的是，任何行业都是有前途的，你可以看看全世界的所有行业，每个行业都有做到顶端的，包括赌博业，澳门的何鸿燊被成为赌王，演喜剧电影的有周星驰被称为喜剧之王收破烂的还有废品大王等等，也就是说任何行业只要你做到极致，你就能成为顶端，成为专家，成为这个行业的翘楚，再回到你这个问题，股票销售行业有没有前途，答案当然是肯定的，但前提是你可否有耐心，有恒心，很用心的去把这个行业做好，好好想想，首先要想做好，你自己觉得它有前途，才能做出成绩看到前途，祝你好运！

规范的证券职业分类没有股票销售员这个称呼。证券公司类似的股票销售员的职位正式员工叫做客户经理，并且需要通过了证券从业资格考试才能成为正式员工。还有一个职位叫做投资顾问，需要通过证券从业资格考试的投资咨询资格考试并且达到证券公司对投资顾问的要求才可以成为证券公司的投资顾问。我猜想你说的股票销售员可能是一般投资公司的招聘，具体的情况就不好评价了。所谓仁者见仁智者见智，面试试用只要是不需要你掏钱给公司，防止被骗子公司骗了，只要是你喜欢这个公司这份工作，那都可以去尝试一下，毕竟亲身经历才知道是好是坏，人生就是一场经历。祝你成功！

股票销售员这个职业我不知道您说的是那种私群然后推荐股票赚钱的那种吗？如果是的话那您这个是违法的，我以前经查被这种打扰，第一您这个不合法，推荐的股票第二天有拉升或者涨停你从中拿到分红，有的股票直接就是大跌，这个时候销售员会说各种原因然后再推荐一个新的股票，这种基本就是诈骗比较多，不仅赚不到多少钱还能受到法律制裁的，还有一个你说的是不是券商开户的那个客户经理呀，如果是的话，我觉得这个工作也可以，只不过你要发展一些短线交易的客户，而且要资金量巨大的，比如哪个地方的大游资，这终客户只有开发到了一个，应该就会年薪百万了，当然这种客户基本一个营业厅能有一个就是万幸了，每年的交易费用就在几百万了，但是你说的是股票销售员我不清楚你说的是哪一个，如果违法的事情还是不要做了。

乾隆退位太上皇后，提拔的五位军机大臣，结局如何

乾隆曾许诺，自己不会超过祖父六十年的在位期限。所以，在他85岁这年，他选择将皇位给皇子，自己退位担任太上皇。

可是，熟读经史的乾隆同样清楚，除了遥不可及的，历史上的，几乎没有禅让后能得到善终。乾隆必须牢牢把握权力。其中一个办法，就是掌握人事调动的权力。军机大的任免尤为重要。设立军机处后，军机大臣掌管中枢事务，属于朝廷中最有权势的大臣。

嘉庆刚刚继位的头一年，军机大臣的班子基本没有做太大调整，乾隆年间的六位军机大臣、、董诰、王杰、台布、都得以继续留任。唯一的变化是从都察院把左都御史沈初调入军机处。67岁的沈初跟其他几位军机大臣相比，算是比较年轻的。像阿桂这一年都已经79岁了。

沈初是乾隆年间的一甲，入担任编修，受到重点培养。在乾隆朝中，沈初一向以文才著称，曾参与编纂《》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》等文化工程。



这段时期内，和珅并不算太过出头。毕竟有阿桂压着，董诰、王杰牵制，和珅在军机处做不到一言堂。但是，到嘉庆二年，军机处出现很大的变动。正月，台布离开京师;二月，董诰离职;六月，王杰罢免;八月，阿桂去世。

七人小组的军机处，一年内少了四位。军机处需要处理全国极为繁杂的事务，自然要补充新人。乾隆陆续调入三人入军机处，担任军机大臣。这次调动，在军机处历史中，也是比较罕见的。

担任军机大臣的官员，历来讲究资历、威望、经验。按照一般情况，大多是在一、二品的满汉大学士、尚书、侍郎中挑选。这次被调入军机处的三人中，唯有傅森算是符合一般规制。傅森的官职是兵部右侍郎，为从二品官阶。

但是，傅森在此之前，并没有什么特别显赫的政绩。不过，傅森是满洲镶黄旗出身，属于上三旗，由皇帝直接管辖。乾隆年间，上三旗提拔了不少高级官员。福长安就是镶黄旗出身。

跟傅森相比，戴衢亨跟吴熊光的提拔，更为破例。戴衢亨以侍读学士入军机处，吴熊光是通政使司参议。侍读学士是从四品，通政使司参议是正五品。如果按照过去的规制，这个级别的官员，只能入军机章京的职位。不过，乾隆的这次调动，并未完全没有缘由。

戴衢亨是乾隆四十三年的状元，父亲、兄长都以科举踏入仕途，在江南颇有威望。乾隆对他极为信任，嘉庆年间许多重大典礼的文字都是戴衢亨撰写。

而且，戴衢亨担任过军机章京的职位。

一场紫禁城里的暗战！

乾隆曾许诺，自己不会超过祖父康熙六十年的在位期限。

所以，在他85岁这年，他选择将皇位禅让给皇子颙琰，自己退位担任太上皇。

　　可是，熟读经史的乾隆同样清楚，除了遥不可及的三皇五帝，历史上的皇帝，几乎没有禅让后能得到善终。

乾隆必须牢牢把握权力。

其中一个办法，就是掌握人事调动的权力。

军机大的任免尤为重要。

清朝设立军机处后，军机大臣掌管中枢事务，属于朝廷中最有权势的大臣。

嘉庆刚刚继位的头一年，军机大臣的班子基本没有做太大调整，乾隆年间的六位军机大臣阿桂、和珅、董诰、王杰、台布、福长安都得以继续留任。

唯一的变化是，从都察院把左都御史沈初调入军机处。

67岁的沈初跟其他几位军机大臣相比，算是比较年轻的。

像阿桂这一年都已经79岁了。

　　沈初是乾隆年间的一甲进士，入翰林院担任编修，受到重点培养。

自雍正七年设立军机处以来，军机大臣就相当于皇帝的副手，起到了隋唐的宰相、明朝的内阁一样的作用。

乾隆早年曾说过不愿超过其祖父康熙六十一年的执政时间，故在自己执政六十年后宣布退位为太上皇，可说归说，作为掌握了清廷六十年大权的乾隆皇帝，怎么可能这么容易就把手中的权力放下来。所以在乾隆退位后，以嘉庆皇帝的名义提拔了五位军机大臣，始终牢牢地又握住帝国权力长达三年半之久。

乾隆离职前的军机班子是：阿桂、和珅、王杰、董诰、福长安、台布。其中阿桂、王杰、董诰为一党，和珅、福长安为一党，台布由于出身蒙古，不涉及两派斗争。

调沈初入军机或许是乾隆为了制衡和珅一方独大的原因，毕竟当时反和珅党的党魁阿桂已经七十七岁了，而和珅才不过四十五六，以沈初的年龄、文才和资历，很容易成为继阿桂后、新一任的反和珅党党魁。

沈初入军机的三年后，乾隆去世，以年岁过大（七十岁）为由从军机处辞职，转为户部尚书，不久后去世，谥号“文恪”。

之所以有如此大的调动，原因是因为嘉庆二年正月：台布离京到地方述职；二月：董诰因丁母忧离职；六月：王杰因病被免军机大臣职务；八月：阿桂去世。七大军机大臣一下子没了四位，反和珅的沈初势单力薄，和珅和福长安正式掌控军机处。

这样的调动同样是为了抗衡和珅，在提拔的三人中，只有傅森一人算是勉强合符规格，其他两位品级过低（戴衢亨为从四品、吴熊光为正五品），但乾隆调这三人也并不是没有原因的。傅森出身于满洲镶黄旗，是皇帝的心腹亲信，虽无过人的政绩，但其忠诚度高。

戴衢亨出身于科举世家，在江南颇有威望，是乾隆四十三年的状元，而且在乾隆四十一年还担任过军机章京（军机大臣的副手）的职位，属于有威望、有经验的人。

吴熊光同样也在乾隆三十七年担任军机章京，而且最重要的是，他是去世的军机大臣阿桂的心腹，阿桂将其带在身边历练，也是因为这样，吴熊光深受和珅顾忌。调这三人入军机，乾隆的意思溢于言表，就是要保证军机处不能成为和珅的“一言堂”。

不久之后，傅森和吴熊光都被和珅排挤出了军机处，傅森离开军机处后，做过户部右侍郎、兵部尚书、户部尚书，嘉庆六年二月去世。

吴熊光出军机处后，历任河南巡抚、湖广总督、加太子少保、兵部主事等，仕途算是一路顺风，道光十三年去世，享年八十四岁。

而留在军机处的戴衢亨，协助嘉庆皇帝扳倒了和珅，授予体仁阁大学士兼翰林院掌院学士，位极人臣，最后在嘉庆十六年去世，享年五十七岁。

那彦成在乾隆五十四年入值南书房，乾隆五十九年任职内阁学士、工部侍郎、户部侍郎兼翰林院掌院学士，绝对是一个够资历、够威望、够经验的军机大臣。尤其是他的爷爷阿桂与和珅之间的矛盾，那彦成从家世渊源上就和和珅一党不对付。

协助嘉庆皇帝处理和珅之后，因白莲教起义，那彦成处置不力而被罢免军机处和南书房的一切职务，降为翰林院侍讲。嘉庆七年再得重用，平定了广东一带的天地会势力，升任礼部尚书，嘉庆九年再次担任军机大臣，接着又被授予陕甘总督、两广总督等重要职位，但之后在两广因为以海盗制海盗的措施而被弹劾，流放伊犁效力。