哪句茶的诗词，不由得让你心动

应该是张可久的《人月圆 山中书事》中的最后一句“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”

一盏香茗、一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了，就喝眼前的茶吧。

一：茶。

一字至七字诗·茶
唐·元稹
茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。茶碾是白玉雕成的，茶筛是红纱制成的。铫煎成黄蕊色，卷曲如酒曲一样颜色的花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今饮茶人的疲倦，使人精神饱满，又知醉后醒酒怎么用夸。

二：烹茶。

夏夜会同人
唐·刘得仁
沈沈清暑夕，星斗俨虚空。
岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。
日汲泉来漱，微开密筱风。

盛夏深沉避暑夜，星斗整齐满天空。衣着随便在高林栖禽下，烹茶共饮在玉漏声中。放浪形骸、忘却己身已很久，与世沉浮快乐无穷。隐居日日汲泉洗漱，密竹微开透清风。

三：吃茶

茶诗
唐·郑遨
嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。
最是堪珍重，能令睡思清。

嫩芽香且具有灵性，吾谓是草木中的精英。夜里用石臼和着暮烟捣碎，冬天寒炉搀雪而烹。

惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡意消除，头脑清醒。

五一假期你愿意到农村体验一下男耕女织的田园生活吗

谢邀！回答：我愿意。《五一》假期眼瞅着就要来到了！今年有四天的假期，去乡下感受一下田园风光真的很棒。我们这一代人对于养我们的这片热土！是《情有独钟》的，虽然没有种过地，但却对土地真的很喜欢；从年轻时，就有一个“梦”：“能拥有一栋属于自己的小楼房子……，房前种点花儿、草儿的、房后：种点家人们爱吃的蔬菜、水果树等。天气好的时候，自己坐在花香丛里，静静的看点书”。呵呵呵，这就是一个自己的“青春梦”啊！

《五一》春游去乡下，享受一下大自然中的各种绿植、花草的芳香，拿起久违了农具、感受《锄禾日当午，汗滴皆下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦》的辛苦、劳累中的不容易！这就是最有意义的“男耕女织”的美好图画啊！

让我们一起带上家人，孩子们，去大自然里吧！那里有我们认识的《小麦》，还有各种各样的绿植，还有“鸡飞、狗跳”的小动物们！带着快乐的心情出发喽！

感谢邀请：

说到五一假期，无不让人欢喜，至于愿不愿意去农村，还要看看农村有什么可以吸引大家大农耕生活，下面我向大家推荐一下五一小假期可以体验的田园农耕生活：

体验天然茶园：

我们这边的茶园非常有体验价值，漫山遍野都是绿色的，就包括天空也是绿色的，这种感觉就是回归大自然，可以自己摘去制作成茶叶，制作方式采用简单化的，比如经过蒸之后，晒干就可以泡来喝了，喝起来与买到的茶叶味道是有区别的，这种刚刚制作的茶叶有一股天然的春味，香味扑鼻。

也可以在我们农村体验果园的人工授粉，这个阶段在很多高山地区是部分果树人工授粉时期，人工授粉是一件很细心的过程，可以让心灵变得更加清静，同时也能感受到大自然的奇妙无比。还有到农村去抓野生鱼，抓到之后，做烧烤或许带动老乡家里做火锅，到山上去找竹笋也是一件快乐的事情。

可以会老家去种植一些蔬菜，到了夏天就可以回家吃了，没有农药的萝卜、大白菜炖土鸡想想就掉口水。在我们老家可以种地，也可以放牛喂猪，扦插月季花等等。其实这些都是一种放松自我的体验，总比到处堵车，到处看人舒服多了，还可以与亲戚朋友聊聊天，谈谈心，是多么虔诚的一件事。

体验正当时。早春时节万物勃发，到田园去到农村去，到万物竞相斗艳地方去。体验生机盎然的春色是我们生活一大兴事。抓一把黑土镶嵌一粒种子，希望孕育大地，孕育心田，孕育花香四溢未来。大地容万物，雨露潤丰年。天地人一体，人性得天知。时不我待向春天出发!

如果没有什么其他特别的事情，我愿意到农村体验一下男耕女织的田园生活，如此选择主要是基于以下方面的考虑：

一、暂时换种生活方式体验生活。城市生活节奏快捷、紧促、繁琐，时常烦扰着我们，整天繁忙，很少有时间静下心了放松、仔细想问题；而农村田园生活缓慢休闲，日出而作、日落而息，轻松自在，放慢了生活节奏，可以彻底放松身心，有时间和邻居唠唠嗑，喝喝茶，偶尔还可以来点小酒，对生活、生命有了更深的理解。

二、锻炼我们适应各种生活的能力。在城市，交通便利，购物、出行方便，想去哪随时都可以去；在农村，出行不方便，有时候一天只有一趟班车，当然这是在没有自有汽车的情况下，购物可能好几天才去一趟超市，走访亲戚朋友也不方便，晚上可能还有蚊子等，但也有好处，农村风景秀丽，空气清新；农村、城市相比，我们需要更快的适应能力。

相比之下，我比较喜欢乡间天生活，悠闲自在。

五一大家都来吧，来我的家乡，她是全国十大竹乡之一的安徽省广德县。这个季节那万亩的竹海里有挺拔硕壮的毛竹笋，可以烧鲜笋吃，因土质原因，我这里的竹笋肉质厚微甜。也可水煮了晒笋干，各种野竹笋也应有尽有。微风吹过竹叶沙沙作响，那是竹子们在鼓掌欢迎的声音。清晨，站在笄山山顶看日出，竹海上空云雾缭绕，聆听竹林里各种鸟鸣。在这里唤醒人们的不是闹钟，而是鸟叫。远处的卢湖在红日的映照下更是碧波荡漾、妩媚妖娆。笄山和卢湖就像多情儒雅的书生遥望一个婀娜多姿的美娇娘。

还有千亩的茶园，茶叶自古以来就有提神、疏肝利胆、明目等功效。你可以带上孩子来体验身背竹篓采茶的乐趣，让孩子更贴切大自然，在劳动中得到快乐。采茶姿势可以有凤点头，也可以有满手握。采一篓下山去看炒茶的工艺流程和师傅们的手艺。你也可以把采摘的茶叶让师傅们给你加工好后带回家，坐下来品尝自己的劳动成果。喝一口，那淡淡茶香会让你焦虑烦躁的心慢慢平静下来，

整个村子都在竹林中。河道两边爬满了金银花，还没进村就能闻到阵阵清香。村村通水泥路到各户院门口。村庄显得很干净。村子里有很多农家乐和名宿。每个农家乐都有各自的特色。竹林里有农家乐主人散养的鸡，你可以带着孩子一起体验在林子里找鸡蛋（因为有的鸡下蛋很隐蔽）。孩子的天性立马就展露无遗。找出来的鸡蛋可以免费烧着吃。如果想吃鸡的可以自己抓，然后论斤算，免费烹饪（一般3斤左右100块钱样子，吃不完的可以打包）。

我的家乡在皖南三省交界，东南跟浙江的安吉交界。北跟江苏的宜兴交界。广德。广聚群英、德泽天下。人杰地灵、物产丰富。再说一遍：广德是中国的十大竹乡之一。

拱手笑迎天下客，

拂袖仍有茶笋香。

我本来就是一个地地道道的农民，每天都在干着农活，有什么好体验的？前两天来了两个挑野菜的市里人，他们是来挑荠菜的，谁知不认识荠菜挑了两袋子水白菜，真应了那句话了，农村有什么好玩的？野菜有什么好吃的？说句不好听的话，他们挑的那野菜连猪都不吃了，他们还当宝贝挑呢，唉农村人去城里逛公园，城里人去农村体验大自然，人们都怎么了？

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？

为什么将“二月二”称为龙抬头呢？因为使用农历，农历二月初二正值“惊蛰”节气前后，在农历二月已进入仲春季节，这时候阳气上升，大地复苏，草木萌动，农民们就要春耕，播种了。非常需要土壤湿润，保有水份。这时如果有天公降雨，真是太宝贵了。

人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。龙抬头也预示著阳气自地底而出，所以各种惊蛰有感因此开始活动，所以对应节气惊蛰。

那么在二月二龙抬头这一天，会有哪些风俗与禁忌呢？

1,理发。俗话说“正月里面不剃头”，一个多月不理发了，在二月二这一天扎堆理发，尤其是小孩子。龙台头理发，讨个好彩头，保佑小孩健康成长，长大出人头地。

2,祭拜。俗话说“龙不抬头天不雨”，龙是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接影响到一年庄稼的收成，所以，为了求的龙神行云布雨，二月二这天要在龙庙前摆供，举行祭拜仪式。

3,舞龙。在农村，有几家合伙制作一条大龙。二月二这一天上街舞龙庆祝，希望新的一年在龙的荫护下，再获丰收。

在农村还会流传在二月二这一天，不要动家里的针线，怕伤到龙眼，不要去挑水，认为这天晚上，龙会出来。并且禁止到或者井边担水，以免打扰到龙的行动，招来旱灾之年。

十里不同风，百里不同俗，各个地方都有自己的特色，这也是从古代传承下来的一种文化。那么在你的家乡。二月二龙抬头这一天有哪些风俗呢？

问：农村二月二龙抬头，在这一天有什么禁忌和习俗呢？

昨天大家都还在热烈的讨论着过年的一些习俗，转眼再过几天就到二月二了，年跑了，十五也了了，新的一年又开始了忙忙碌碌的日子。二月二也是春耕节，大地正在回暖，农民们马上就要春耕春种了。

3月7号就是农历的二月初二，而3月6号就已经是惊蛰了，大家都知道，惊蛰这一天是蛇出洞的日子。冬眠了一个季节的蛇，二月二这一天开始就苏醒了，又可以活动了，蛇在民间也称为小龙。之所以说二月二是龙抬头的日子，除了传说天上管水的龙王在这一天抬头，接下来的日子，雨水会慢慢的增多以外，也是因为每年的二月初二前后，就是惊蛰的日子，当然也是民间的小龙开始活动的日子。

我们北方农村在二月二这一天的早晨，都要把春节前做的“圣虫”拿出来吃掉。北方农村人的习俗，都是在春节前开始蒸大枣饽饽，同时也会做一些“圣虫”放在米缸里，把这些圣虫放在米缸里的寓意，就是希望来年风调雨顺，粮食丰收。做得所有的饽饽和其他的面塑，都可以在二月二之前吃完，唯独这圣虫，一定要留到二月二这一天再吃。

习俗二就是二月二这一天，家家都要吃炒豆。最近几天开始，各大商场里就开始卖炒豆了，现在的炒豆五花八门，什么味道的都有。不像前些年，农村人只会在家里把自己种的黄豆，放在锅里炒熟。现在也很少有人自己炒豆了，为了应节气，大家都会到商场里去买一些炒豆回家吃。为什么二月二要吃炒豆呢？传说因为玉帝不满武则天当皇帝，就下令三年内不准人间降雨。可龙王同情民间的百姓，就偷偷的降了雨，玉帝知道后很生气，就把龙王压在一座大山下面，扬言要想重返天庭，除非金豆开花。百姓们为了帮助龙王重返天庭，就把豆子都炒开了花。从此民间就有了二月二炒豆的习俗。

习俗三就是二月二这一天，大人孩子都会去理发，一个正月不能够理头发，说是正月理头死舅舅，只能等到二月二龙抬头这一天，才可以去理发。因为龙是中国人心里的吉祥物，所以人们也只是为了讨个吉利，才在这一天去理发。

说到二月二的禁忌，就是在这一天，农村的女人们都不能动针，也就是说，这一天都不能用针缝衣服，因为这一天是龙抬头的日子，怕不小心刺了龙王的眼睛。

我是山东人，二月二龙抬头，在我们这寓意是人们在这一年中，到了开始走运，更进一步的时候了。

记得小时候，一到二月二有的家务活是不能做的，像针线活，洗衣服啥的都不能做，怕伤了“龙目”，“龙衣”。而且早上要用锅灰在地上画圈，寓意今年大丰收。

还有就是用几天前就准备好的沙土，母亲来炒面豆，炒豆粒，还有花生，哈哈，一想到小时候兜里都塞满面豆，豆粒，然后跑出去和别的小朋友比较下谁家的好吃，就忍不住想笑……

再就是这一年中，从二月二这一天开始，才可以理发，并且到现在，二月二当天中，要理发的太多了，都得排队！每个人都希望自己新的一年里，有个好兆头！

感谢邀请。今天已经是正月十九，新年转眼之间就已经接近尾声了，眼瞅着正月就要过去了，在正月度过的时候，还有一个重要的节日，那就是二月二。

这一天在我们东北地区称为龙抬头，意思是巨龙苏醒的时刻，二月二前后是24节日中的惊蛰节气，这时经过一冬沉睡的巨龙，会被雷声惊醒，所以也就有二月二龙抬头一说。

在我们北方虽然是一个重要的节日，但是在我们这里并没有太多的习俗。主要是在二月二这一天我们这里男士会去理发，有剃龙头一说。认为在这一天理发，可以好运临头，福星高照之意。所以在二月二这一天，理发店的生意会特别好，大人小孩都会讨一个好彩头。

在二月二这一天，我们这里还会吃猪头肉。每年在新年前农村都有杀年猪的习俗，在年节期间一般都不会吃猪头，留在最后才食用。而在二月二这一天也有供祭龙王，祈求新的一年风调雨顺的意思，大家吃猪头肉也有分享平安之意。

在农村现在养猪的人家少了，如果人口多的会购买烤制一个，如果人口少的会去购买一些猪头肉吃。所以这一天在熟食店生意特别好，不管贵贱大家都会买上一些回来，供一家人食用。集市上二月二来临前几日，商贩们也会摆出大量的猪头，有几分小恐惧，不过也非常壮观。

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？

农历二月二，一般处在惊蛰前后，俗谓小龙抬头。“二月二龙抬头；大仓满，小仓流；蝎子、蜈蚣齐露头。”从民谣是可以看出，这个节日处在春耕的大好时节，人们祈求五谷丰登，也祈求百虫不侵，一年吉祥。在我们家乡，这一天的活动可谓丰富多彩，也有一些禁忌。

据说，管云雨的龙王在这一天不是被雷声惊醒，就是被虔诚的人们唤醒，雨水渐多，万物复苏。民间称为春龙抬头，人们正月不理发，单等着这一天排队理发，取“龙抬头”的吉意，希望一年中扬眉吐气，运气旺旺。特别是小孩子，学业有成，身体健康。

到了农历二月二，各种冬眠动物会相继从蛰伏中苏醒，草木开始萌芽生长，人们为了一年中不受百虫侵害，这一天便产生了薰虫吃炒豆的风俗。清朝的老县志风俗中这样记述：“以蛰虫始振也。煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，蜜拌豆炒食之，又曰炒虫儿。” 为了驱除害虫，人们一般在这天都炒黄豆吃，叫作炒虫眼，也有的叫炒蝎子豆。这天有人还要到菜园和地里焚烧杂草和枯叶，意在用烟火将害虫熏杀。家里也用烟火熏床炕，意在消灭家里的害虫。还要用筷子敲打面瓢或其他器具，边敲边哼着歌谣，以驱鼠灭鼠，企盼消除灾害。

晚饭后点上正月十五留下的萝卜灯，将屋里屋外的角角落落全部照遍。一边照灯一边哼着歌谣：“照照屋笆，不蛰阖家；照照炕傍，不蛰爹娘；照照台子，不蛰孩子；照照梯子，不蛰孙子……”意思是防止蝎子蛰人。

二月二这天，天不亮，人们习惯用草木灰或白石灰塑龙身，俗称引春龙，祈求一年风调寸顺。从正屋内放水缸的地方，弯弯曲曲引到院子，再引到街门口，看上去象一条活龙在蜿蜒蠕动。

“一拍巴掌二月二，家家门口打灰囤”，从歌谣不难看出，二月二打灰囤是农村很普遍的现象。打灰囤的用意是祈求一年中五谷丰登。天不亮以前，家家在院子里或者家门口，用草木灰撒成几个大小相套的圆形的粮囤，囤子中央放上五谷杂粮，用木片或瓦片盖着，囤外边再用草木灰撒成长长的梯子样式，说明囤高粮满，农业会获得大丰收。天亮以后，打开鸡窝，掀开“粮囤”，看鸡先啄食哪种粮食，就说明当年那种粮食收成更好。

在我们家乡，二月二的早饭，就是吃过年上供的圣虫和剩下的饽饽。一家人要将圣虫一人一块分而食之，因为这天是吉祥日，吃了圣虫会旺盛有朝气，一年里头走好运。

这一天，有土地庙的村里，人们会成群结队地来到土地庙前烧纸祷告，祈求土地爷显神灵驱祸害，一边烧纸一边祷告：“土地老爷本姓韩，驻扎村头严把关，遇到马虎往外撵，保护人畜得平安。”

二月二这天，在我们当地民间，也有很多忌讳。比如采石匠这天一律歇工，不准放炮开石，说是怕剥了龙鳞，伤了龙身。女人不做针线活，说是怕伤了龙眼。旧时还有不压碾，不推磨等说法，都是怕伤害了神龙。

总之，在我们北方农村，农历二月二是一个比较重要的节日，因为其既连结着春节和元宵节，也宣告节庆活动结束，正式进入农耕，所以其民俗活动多和农业丰收人们安居乐业有关。

我们这里的二月二，传统习俗主要有剪龙头，打灰囤，吃饺子。最忌讳搂草，忌讳燎荒。

二月二剪龙头是有道理的。因为在整个正月里忌讳剪头。一个多月时间也没有理发，头发长了很多。出了正月第一天剪头的人就好多。另外，二月二暖气早已开始上升，容易困乏，理发能轻松一些。更重要是二月二理发，来源于一个民间传说，说是这天是龙抬头的日子，剪头可以借助于龙抬头之际，事业蒸蒸日上。

二月二大清早上，家家都要早起，乘着天刚刚放亮，用铁锹和筐，装些灰，在院子里用灰打一个灰囤。灰囤的外面还要打个梯子，意思是说粮仓很高，需要梯子才能上去。梯子要打在外面，不要打里面。如果打里面的意思是说从家往外装粮。灰囤打完后，在中间放点五谷杂粮什么的。看看鸡吃什么。鸡吃哪一样，意思是说些样今年收成一般。哪样不吃剩下了，意思是说能丰收，因为吃不了或者是吃够了。另外还要烧点香，意思是说熏虫子，企求今年不遭虫害。

二月二这天最忌讳就是楼草了。楼草就是对龙不敬。说是楼草扒了龙皮。龙皮被扒了也上不了天，那么今年雨水就会减少。其实这个没有道理的。不过即然是个节日的传统习俗，也是老一代人流传下来的，尊重习俗也算是尊重老先辈吧。更何况这天也是过节，休息一天也挺好的。二月二更忌讳的就是燎荒。所谓的燎荒就是野外烧火。意思是说燎荒烧了龙皮，龙受伤了上不了天。虽说这个说法也没有道理，但是不烧荒，这也符合国家法规。希望大家无论是不是二月二。都不要燎荒。

民间有哪些关于凤凰的传说

凤凰是非常好看，美丽的鸟，更是鸟中之王，象征着欣喜，安宁和高贵，更比喻为皓洁美满的爱情，据说凤非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮，不是一般的鸟，，没有梧桐树飞不来金凤凰，富贵吉祥的意思

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中具有极高地位，是礼记四灵之一。“凤”为雄性，“凰”为雌性，秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后也开始称凤，凤凰的形象逐渐被整体“雌”化。

吹箫引凤

相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。

秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。

一天，弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山（即华山）的主人，上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合。

奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。

上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”

于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。这则美丽的神话传说，把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了。

凤凰的传说故事一

凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅.释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”，是一个集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。在中华民族的文化中，它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带，就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍，自此周朝遂兴”的传说。今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶。它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、刚强坚韧的伟大精神。

凤凰的传说故事二 　　

一只雏鸡羡慕百鸟们在梧桐树上嬉戏欢闹、世外桃源式的生活，一次次飞上梧桐树的努力失败后，它并没有放弃自己的梦想，反而促使它下定决心：先天不足必须用烈火来改变!毫不犹豫的雏鸡冲进了烈火，火很快烧掉了它全身的毛，但它蜕变的决心越来越强烈，在烈火中的九进九出使它烧掉了皮，烧掉了肉，烧到了骨…… 第十次，当雏鸡咬紧牙关再一次跳进火中，却久久未见出来。突然，一道彩虹从火中直射九霄，紧接着彩虹中飞出了一只最美丽鸟，身上的锦毛绚丽夺目，强壮的筋骨犹如大鹏展翅，雏鸡终于成功了，它成了流芳百世的不死神鸟——凤凰。 　　

凤凰的传说故事三 　　

中国有火凤凰的传说，西方也有凤凰涅盘的神话，中西方的神话传说都有一个共同的特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。 　　

“凤凰涅盘浴火重生”的故事：伊甸园里有棵智慧树，树的附近长了一丛玫瑰花。每当花丛间绽放出第一朵玫瑰时，一只美丽的鸟也随着花瓣的开启而诞生于花间。这只鸟飞翔的姿态宛若漂浮在空中的纱绸般轻盈，歌声清亮甜美、羽毛五彩灿烂。这只美丽的鸟就筑巢于美丽的花丛间。亚当和夏娃偷吃禁果，神下令放逐他们。天使挥舞着带着熊熊火焰的剑将他们驱逐出乐园。天使的剑在空中舞动，火星四散飞溅，花丛间的鸟巢着了火，美丽的鸟烧死在火焰中。花丛被烧得化成灰烬，在暗红的火焰里，隐约看到几枚鸟卵，在炙热的火焰催化下，其中一枚现出裂痕。终于，另外一只美丽的鸟破壳而出，由火焰中诞生，振翅飞向天空!这就是浴火而生的不死凤凰鸟。 　　

凤凰种类 　　

“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。 　　

值得注意的是有人认为凤凰的形象源于朱鸟，而《五行大义》中认为凤凰属于朱雀的一种，与网络上将朱雀归于五凤的说法截然相反。 　　

凤凰种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类，即五凤：太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鵷雏，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。 　　除了凤、凰、鸾三种以外，比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类，还有说法将大鹏、帝江(帝鸿)、重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，说法众多。 　　

一般使用“凤凰”这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。